Hermanas, hermanos y hermanes.
Compañeras, compañeros y compañeres.

Nosotras y nosotros, como Pueblos Indígenas hemos sostenido un encuentro en el contexto del presente Foro para reflexionar sobre nuestras vidas y compartir nuestras visiones, alegrías y tristezas desde los distintos rincones de esta Madre Tierra.

Los Pueblos Indígenas, fuimos las primeras víctimas del capitalismo colonial cuyos efectos inmediatos y permanentes han sido la exclusión, marginación, racismo, discriminación racial, pobreza, pobreza extrema, desplazamiento forzado, genocidio y exterminio.

Aunado a la colonización, hemos sufrido los embates de la globalización y el neocolonialismo que ha instaurado un sistema de extractivismo, despojo y apropiación indebida. Por ejemplo:

•  Se han apropiado de nuestras semillas ancestrales, mercantilizando nuestras semillas, medicinas y conocimientos ancestrales.
•  Las actividades de la industria del turismo, la agroindustria, las mineras, hidroeléctricas, las áreas protegidas, entre otros, han arrebatado tierra y territorio pertenecientes a los Pueblos Indígenas. Además, las han contaminado con residuos químicos que afectan gravemente la salud de nuestras comunidades.

Cabe resaltar que, sin tierra, territorio ni bienes naturales, los Pueblos Indígenas no podemos garantizar nuestra soberanía alimentaria, lo cual pone en riesgo nuestra sobrevivencia como colectivos sociales.

Lamentablemente, la avaricia ha llevado a la humanidad a destruir su entorno, desequilibrando el ciclo natural de las especies y los fenómenos. Un ejemplo de ello es el cambio climático, cuyos impactos han afectado mayormente a los Pueblos Indígenas, quienes viven con tristeza la escasez en la producción de alimentos provocada por inundaciones, sequías e incendios.

Defender la tierra, el territorio y los bienes naturales no ha sido nada fácil. Hacerlo ha representado un alto riesgo para la vida y la seguridad de personas y defensores indígenas debido a la estrategia de criminalización, asesinato y encarcelamiento de quienes luchan por lo que legítimamente les pertenece.

En una sola voz, rechazamos:

1.  La destrucción de los sitios sagrados por los intereses de las mineras, hidroeléctricas y monocultivos, empresas dedicadas al entrenamiento militar, la prueba o el desarrollo de armas, y centros de detención;
2.  El extractivismo cognitivo por medio de la biopiratería, cuyo efecto radica en la privatización del conocimiento;
3.  El uso decorativo de la espiritualidad indígena en los eventos;
4.  El uso de semillas transgénicas y agroquímicos en nuestros territorios;
5.  La minería en aguas profundas y la mayor profanación de los océanos; y
6.  Los centros de datos para la inteligencia artificial requieren de recursos no renovables y energía que consume mucha agua.
7.  La práctica de combinar la designación de los Pueblos indígenas y sus derechos con otros sujetos.

A pesar de las condiciones descritas, los Pueblos Indígenas seguimos aquí, resistiendo con firmeza los intentos de los opresores de borrar nuestra existencia, y seguimos ofreciendo tanto a la humanidad. Los Pueblos Indígenas somos portadores de conocimientos y sabiduría que le puede dar soluciones a la policrisis que en este momento experimenta la humanidad; basado en la sostenibilidad, salud y bienestar del lugar, las personas y todos los seres vivos.

Para garantizar nuestra trascendencia, reconfirmamos:

1.  Defender nuestro territorio, tierra y bienes naturales ejerciendo el derecho a la libre determinación.
2.  Defender y trascender nuestros sistemas de vida, a la vez dispuestos al diálogo con otras culturas basado en una Interculturalidad crítica y transformadora. Tenemos derecho a vivir como siempre lo hemos hecho.
3.  Seguir creando identidades como medio de resistencia e insurgencia ante el monoculturalismo.
4.  Defender nuestras culturas, epistemologías y ontologías propias frente al monoculturalismo del pensamiento occidental moderno. Fortalecer nuestros sistemas organizativos de gobernanza.
5.  Reconfirmar que la forma solidaria de producción colectiva y comunitaria de propiedad es una alternativa para garantizar acceso digno a los alimentos.
6.  Producir nuestros alimentos de manera agroecológica rechazando el uso de agrotóxicos y semillas transgénicas en nuestros territorios.
7.  Transferir a las nuevas generaciones nuestras técnicas, ciencias agrícolas y sistemas propios de producción de alimentos.
8.  Apostar a nuestros saberes de cuidados ancestrales como opción a la crisis que nos ha llevado el sistema mundo capitalista, patriarcal y extractivista. Tenemos una filosofía de vida ancestral, basada en la interconexión de todas las especies del mundo que habitamos la Madre Tierra.

Finalmente, convencidos del propósito de establecer alianzas para un propósito común. Apelamos un espacio particular para los Pueblos Indígenas en el proceso Nyéneli, que en esta ocasión no la hubo de manera oficial. Sin embargo, reconocemos el esfuerzo realizado de poder presentar ante ustedes nuestras conclusiones, estamos dispuestos a caminar juntos en el camino para la transformación de este sistema de opresión.

Hermanas, hermanos y hermanes: Patentamos nuestros pensamientos y sentimientos de solidaridad con quienes sufren los embates del crimen:

1.  Que se detenga el genocidio al hermano Pueblo de Palestina.
2.  Enviamos nuestra solidaridad con las familias de los jóvenes víctimas de la violencia gubernamental en Nepal.

Muchas gracias.